凡　　例

一、全５３７点を次のように分類した。

�T　草稿類・文書番号(以下同じ)1〜143。
　　　草稿類については、利用の便を図るため、内容上から　(一)青年期・1〜84　　(二)京都帝大時代以後・85〜128　　(三)その他・129〜143に分類した。

�U　日記・1〜49

�V　書簡類・1〜110。うち(書簡)1〜22。(葉書)23〜110

�W　講義ノート・1〜13。

�X　　書籍類・1〜6。

�Y　　その他・(一)履歴書類1〜22　(二)葬儀関係1〜23　(三)領収書・メモ帳・通帳1〜15　(四)写真1〜27　(五)賞状・会員証等1〜10　(六)雑1〜19。

二、書簡類について。＊印は消印の年月日を表している。例えば「大正三年三月七日＊」は年月日全てが消印によることを示す。「大正三年＊三月」は年のみが消印によることを示している

三、本文書目録は鈴木良が中心となり分類整理したものである。立命館大学講師岸本学、同鮫島京一がこれに協力した。

一九九九年八月
産業社会学部・鈴　木　　良･識

（一）青年期

（二）京都帝大時代以降

（三）年代不明

（一）書簡

（二）葉書

（一）履歴書類

（二）葬儀関係

（三）領収書・メモ帳・通帳青年期

（四）写真

（五）賞状・会員証等

（六）雑

一.岡村司文書の内容について

　　今回、寄贈された岡村司文書は総点数五三七点。これを
　　�T　　草稿類
　　�U　　日記
　　�V　　書簡類(書簡、葉書)
　　�W　　講義ノート
　　�X　　書籍等
　　�Y　　その他(履歴書類、葬儀関係、領収書・メモ帳・通帳、写真、賞状・会員証等・雑)
に分類した。

岡村文書の分類

�T　　草稿類　　　　　　　　　　　　　　　　文書番号　　　　　点数
　　(一)　　青年期のもの　　　　　　　　　 1−84　　　　　　　84点
　　(二)　　京都帝大時代以後　　　　　　85−128 　　　　　43点
　　(三)　　年代不明　　　　　　　　　　　　129−143　　　　　14点
計143点

�U　　日記
1−49　　　49冊
　　明治一八年『賜暇漫録』に始まり、『日誌第一』明治一九年四月一四日−同七月三一日、『日誌第二』明治一九年四月一四日−七月三一日のように、和紙に墨書され、綴じられて冊子となっている。ほとんど連日書かれた日記であるが、残念なことに明治三五年『読書漫録』は記述が飛び飛びとなり、毎日記録されてはいない。しかし、日記としてはまれなものであることは言をまたない。
　　学生時代の法学学習、とくに梅謙次郎、穂積陳重らの講義から学んだ様子が伺える。明治の第二世代の国家観、天皇観、国際認識、学生生活の実態など、さまざまの面から利用できる資料である。
　　明治三六年以後は、博文館当用日記に変わるが、記載はやや簡単になっている。
　　はじめにで述べたように、明治三二年九月一一日から明治三五年七月四日までの三冊の『西遊日誌』と『西遊日誌抄』(ノートにペン書き、他人に見せない私的な日記)がある。前者は毎日の見聞を妻郁子に書き記す形をとっていて、日本に送られたものが綴じられて保存されたものである。後者は自分の私的なノートで人に見せないつもりのものであると考えられる。日記の資料的利用の仕方にも示唆を与えるものであろう。

�V　　書簡類
　　(一)　　書簡　　　　　　　　1−22　　　　　　　22点
　　(二)　　葉書　　　　　　　　23−110　　　　　 88点
計110点
　　書簡で興味のあるものは、木下広次(京都帝大総長)の岡村宛書簡(明治四〇年か一月三〇日)のものがある。京都帝大法科大学規定改正にからみ、織田万法科大学学長辞任問題とも関連している。これについては別項に述べる。次いで、大正三年三月の岡村退職時の沢柳政太郎、穂積陳重、富井政章等の書簡がある。
　　葉書は八八点あるが多種多様である。岡村の交友関係のなかで、帝大同級生や京都帝大教員仲間、教え子のものと思われるものなどが多い。大正三年の京都帝大辞職に際して「村夫子」と名乗る匿名の人物からの「掛冠時期を得たるを喜ぶ」などの葉書も三点ほどある。

�W　　講義ノート�ｽ 13点　　
　　このうち最も目立つのが法学士梅謙次郎述『債権担保編』1−6(明治二三年九月−同二四年五月)である。毛筆の細字で筆記された和綴じ本である。法律学科二部二年生岡村司とある。試験に備えてであろうか、重要個所に朱点が施してある。このノートは梅謙次郎の民法研究にとっても得難い史料ではなかろうか。後考をまちたいと思う。
　　その他では、法学士富井政章『財産取得編』が三冊あるものの、2・3・6だけである。法学博士熊野敏蔵『国際法』も一だけが保存されていた。

�X　　書籍類�ｽ 6点　　
　　木下広次『斗南遺稿』(明治二三年三月序文)などである。なお岡村司蔵書約一六五〇冊(和漢書約九〇〇冊、洋書約七五〇冊)は、岡村司没後、同夫人から立命館大学図書館に寄贈された。それは現在、同図書館『旧分類』として保管されている(�Yー(六)ー九文書備考参照)。

�Y　　その他
　　(一)　　履歴書類　　　　　　　　　　　　　　22点
　　(二)　　葬儀関係　　　　　　　　　　　　　　23点
　　(三)　　領収書・メモ帳・通帳　　15点
　　(四)　　写真　　　　　　　　　　　　　　　　　27点
　　(五)　　賞状・会員証等　　　　　　　　　　10点
　　(六)　　雑　　　　　　　　　　　　　　　　　　 19点
合計116点

二、岡村司略歴

慶応二年一二月一四日　　下総国古河町に生まれる。岡村家は古河藩儒者であったが、司の家は分家であった。
明治一三年　　　　　　　　　　　　　　上京して同人社、二松学舎に学ぶ。
　　　　一七年一〇月　　　　　　　　司法省正則法学校入学。翌年、この学校は大学予備門に統合。同一九年、第一高等中学校と改称。
　　　　二二年七月　　　　　　　　第一高等学校卒業。
　　　　二二年九月　　　　　　　　帝国大学法律学科入学。
　　　　二五年七月一〇日　　同上卒業。同期生に安達峰一郎、井上密、織田万、若槻礼次郎等がいた。
　　　　　　　　　　七月　　　　　　　　司法官試補となる。
　　　　二六年二月　　　　　　　　文部省試補となる。
　　　　二七年三月　　　　　　　　陸軍怪理学校教授となる。この間、明治法律学校、東京専門学校、和佛法律学校の講師を勤める。
　　　　三一年九月　　　　　　　　東京帝国大学法科大学講師となる。
　　　　三二年八月　　　　　　　　京都帝国大学法科大学助教授となる。
　　　　　　　　　　九月　　　　　　　　民法研究のためヨーロッパ留学に出発。フランス、ドイツに滞在。
　　　　三五年八月　　　　　　　　帰国。
　　　　　　　　　　九月　　　　　　　　京都帝国大学法科大学教授となる。民法第三講座・フランス法講座担当。京都法政大学講師を兼任。
　　　　四〇年　　　　　　　　　　　　　　京都帝大法科大学で教育課程改正問題おこる。
　　　　同年五月頃　　　　　　三年制を四年制へ。ゼミナール・卒論廃止となる。�ｻ
法科大学織田万に代わり、井上密を学長に選出。これにからみ木下広次総長も辞任。
　　　　同年一〇月　　　　　　　　京都帝大に岡田良平総長就任。
　　　　四一年九月　　　　　　　　同、菊池大麓総長就任。
　　　　四四年六月四日　　岡村司、岐阜県教育会総会での講演「親族と家族」問題化。
　　　　　　　　　　七月一七日　　文官懲戒令により譴責処分。
大正二年一二月　　　　　　　　財団法人立命館協議員に就任。
　　　　三年三月三日　　京都帝大を依願退職。
　　　　　　　　　　三月　　　　　　　　大阪地方裁判所所属・弁護士登録。京都帝大、立命館大、関西大講師。この年より関西大学理事。大阪朝日新聞客員となる。
　　　　五年　　　　　　　　　　　　　　大阪市立高等商業学校教授を嘱託。
　　　　一一年三月二三日　　岡村司文書目録および。享年五七才。洛東真如堂に葬る。後に蔵書は夫人から立命館に寄贈された。
　　(�Yその他「履歴書類」一−四、福井前掲稿などから作成)

三、岡村司の法学研究について

　　岡村司書誌はすでに福井純子氏によって作成されている。すぐれた調査にもとづいて作られたものであるが、著作目録は今後の探索によってさらに増えていくであろう。今回の岡村司文書の寄贈・整理によって新資料が発見され、岡村研究はさらに大きな材料を得たことになる。
　　岡村の主著は、『法学通論』(明治三二年、和仏法律学校)と『民法親族編全』(年代未詳、京都法政大学)、さらに『民法と社会主義』(大正一一年、弘文堂、中島玉吉、河上肇編)、『思想小史』(明治四一年、有斐閣)などがある。
　　岡村は少年時代から漢学に親しみ、生涯を通じて孟子に傾倒した。
　　死後、大正一二年にに弘文堂から非売品として出された『巨鹿余稿』(冥亡録など青年期の日記を収録)の『法学博士岡村司君小傳』によれば、その学風は次のように批評されている。
　　　　「君の学は本と孟子に出ず、又太だ��婁騒����ルソー����の説を喜び、且つ社会主義を研究し、造詣頗る深し。然しれども君は言論文章の士を以て自ら任ぜず、直ちに其の信ずる所を以て之を天下に実行せんことを期せり」。
　　彼の思想の理解には孟子が不可欠であり、またルソーを好んで学んだ。したがってまた中江兆民を愛読したことが日記にあらわれている。さらに岡村は社会主義思想を深く理解しようとした我が国で早い時期の人物であった。それらはみな経世済民の志から来ているといってよいであろう。
　　岡村は自らを巨鹿野人または巨鹿処士等と号した。巨鹿はきょろくと読ませたのであろうが、また出身地古河(こが)と日本語音であい通ずる。巨鹿は漢末の黄巾賊の首魁・鹿人張角から来ているという(『巨鹿余稿』同前)。岡村の風貌をよく伝えている挿話である。
　　初期の著作『法学通論』について、その意義を早く指摘したのは家永三郎であった。この著作は「きわめて卓抜な法律思想に富み、その一部をなす憲法論も憲法思想史上無視できない重要なもの」とし、憲法学者ではない岡村の憲法論についてのべたのは「全くその内容の質的な高さを評価した結果」であると評価された〈同氏『日本近代憲法思想史研究』第二章第三節『初期の京都帝大教授(井上密・岡村司)の憲法思想』〉。
　　この『法学通論』の根底に流れるのは、自然法理論＝性法説にもとづく権利の理論として法学を説く点にある。私権は「一個人相互ノ間ニ存スル権利」すなわち人権といえるものである。公権は「統治者及被治者ノ間ニ存スル権利」である。統治者の権利とは「万民ヲ保安スル本分」をもつということであり、絶対無限ではないのであって、憲法は統治権を制限することに第一義があるとした。
　　岡村の主張は、大日本帝国憲法を立憲君主政体を規定したものとするのである。これは天皇主権説を主張しながら、その内容は「君民共治」を説くものであったといえるのではなかろうか。すぐに分かるようにこの議論は、穂積八束らの主流憲法学の国家全能主義にたいする真っ向からの反論であった。
　　したがって自由権の不可侵性についての認識は徹底しており、言論・出版の自由は「社会進歩の必要条件」とし、また「教育自由ノ原則」を強調してやまなかった。帝国憲法体制を最良の政治体制と認めながら、あくまでも人民の権利を擁護するところにその学説の特徴があったといえよう。このような独自の法学理論がどのような系譜で形成されるのか、今後の課題と言うべきであろう。
　　フランス・ドイツ留学を終えて、京都帝大に着任し民法を講じるようになり、彼の民法、ことに親族論が展開された。それはヨーロッパ留学での知見を生かし、明治民法の不合理をえぐり出すことであった。
　　岡村の親族論がもっとも明瞭に語られていると思われるのが、『我ガ民法二於ケル戸主制度』(一九一一年八月「法学志林・梅博士追悼記念論文集」所収)などであろう。彼の師である梅　　謙次郎博士の親族論を徹底、深化させたのがこの論文である。その要点は民法に家・戸主制度を規定することの誤りの強調であった。家の規定は戸主制度と不可分である。ところが明治民法では戸主権と親権が二つとも規定されている結果、そこに矛盾が起こってくる。岡村によれば、この矛盾は法律の未整備によるものではなく、社会生活の現実から生まれたものであるとする。この立場から戸主制度のもつ欠陥を暴いてゆく。
　　戸主にも親権者にも家族の居所指定権がある。この場合、親権者は公力によって指定した居所につかせることが出来るが、戸主権はそうではない。こうした戸主権の薄弱さを条文に則して論証し、戸主制度の規定は不完全かつ不合理であり、「必スヤ一大斧削ヲ加ヘサルヘカラサル」ものであるとする。
　　戸主制度は祖先崇拝の美風と結びついているという論には、法律上の問題は宗教、道徳上の問題とは無関係であるとしてこれを一蹴するのである。彼は終生にわたって戸主制度の廃止を説いてやまなかった(前掲拙稿参照)。
　　家族制度についての岡村の考えは、今日の一般的概念でいえば戸主制度は家父長的家族制度崩壊期のそれであって、早晩廃止を免れないものだとしたことであった。したがって、女性の地位についてもこの論理が適用される。
　　家ないし家族制度の起源は、未開社会もしくは原始時代にある。初期国家は家長の連合からなり、家長は絶対無限の権力をもっていた。また、未開社会では死者の霊魂を祭るために相続を重んじ、血統は男子、長男がそれを受け継ぐものとされた。その結果、このような家族制度のもとでは女性の地位は低くなるのは当然である。岡村は、一九〇九(明治四二)年四月の『女人ノ地位』(法政大学創立三十周年記念論文集)で以上のように述べていた。
　　戸主制度論、女性問題論を発表した頃は、時の政府によって家族国家観が喧伝され、祖先崇拝と家を重んじることが道徳の基本として重要視された時期であった。第二次桂内閣の文教政策は、教育勅語とする「忠君愛国」の強制を基調としたのである。
　　そうした官僚による迷妄の論は、岡村にとって許し難いものであったと推測される。逆に政府筋からすれば、いかに学界に発表されたものとはいえ、これを取り締まることが必要であったといえよう。草稿類、日記類の詳細な検討によって、今後さらに研究が深まることが期待されている。
四.岡村司の人物と社会思想
　　岡村司はたんなる学究の人ではなかった。自己の信じるところを公然と発表するのに、すこしも恐れるところがなかった。彼に激励された河上肇と一脈通じるところがある。
　　第一高等中学校の学生時代には、条約改正でのボアソナード意見書を筆写したり、保安条例に憤りを示していた(日記)。条約改正に反対した谷干城意見書を印刷してて投獄された第一高等中学生二人を救援する丙戌会の中心も岡村であったらしい(草稿類一〇、一一、一二)。帝大で法律を学ぶようになって、彼は穂積八束の論法にたいし激しい怒りをあらわにしている。自分に反対するものを「天皇の大権を蔑視するもの」のように言い負かすやりかたは、結局は「不敬の極」になることを彼は指摘していた。この立場が終生貫かれるように思われる。
　　フランス留学中の『西遊日誌』については前記『立命館産社論集』所載の拙稿「まえがき」を参照されたい。
　　注目されるのは、京都帝大法科大学の規定改正問題に関する文書の出現である(草稿類九〇、九二−九六、書簡二一など)。これらを読むと、京都帝大法科大学への志願者が激減するなかで、岡村司は従来の三年制を四年制に、卒業論文を廃止し口頭試問に変える動きの中心にいたらしいことが分かる。岡村は一方で京都帝大法科の独自の教育課程を擁護しつつ、他方で規定改正に動いていたのであろう。その真実はなお不明ではあるが、これまで知られていなかった事実が発見された訳である。
　　彼は法科大学改革で木下総長を訪問し、他の教授にその結果を報告し規定改正に動いている。また彼は法科大学学長織田万を改革に踏み切らないことで「優柔不断」と非難した(草稿類九二)。その結果、織田万は学長を退き、木下総長も辞職してしまう。岡村日記の記載などと合わせ、今後の追求が必要であろう。
　　一九一一年の岡村司譴責事件については、すでに関連文書四点(草稿類九一、九九、一〇二、一〇三、一〇四)を翻刻、紹介した(前掲拙稿「立命館百年史紀要第三号)。これについては桂太郎文書(国会図書館憲政資料室所蔵)に関連文書があり、拙稿でもこれにふれた。また国立公文書館にも関連文書がある。
　　今後、政府の家族国家観の強制、国家倫理の強制と岡村譴責事件、河上肇舌禍事件、河田嗣郎『婦人問題』絶版事件などのかかわりをより深く追求する必要があろう。
　　明治末期のものとしては草稿類一〇〇の『孟子と朝鮮』、一〇一『無題』の二文書が注目される。岡村は後者の文書で、朝鮮併合に批判的態度を取り、教育勅語の「中外ニ施シテ戻��ママ��ラズ」とあるのであるから、これは朝鮮にも適用される道徳であり、併合に反対する朝鮮の知識人は「忠君愛国の士」であるとした。残念ながら、この文書は年代が分からない。しかし孟子の思想を基礎に明治政府の「忠君愛国」を根底から批判する主張は注目に値する。政府は家族国家観を強め、国民思想を統制しようとしていたのであるかから、岡村の思想はこれに真っ向から反対するものであったといえるであろう。
　　こう考えると、岡村司譴責事件の原因となった「親族と家族」という岐阜県教育会での講演も、たんに偶発的なものではなく、岡村の意図的な主張であったかもしれない。さらに追求を進めたいと思う。
　　彼が自発的退職を決意するに至る沢柳事件である。その真実に迫る新史料が期待されたが、残念ながらこの事件については沢柳政太郎、穂積陳重、富井政章書簡(書簡類一一、一二、一五)があるが、さほど事件の裏面を示してはいないようである。日記の記載も至極淡々としている。
五.岡村司文書・寄贈経緯について
　　本年春、民法学者岡村司博士の孫にあたる伊丹市・岡村備氏から、同氏が大切に保管されてきた岡村文書を立命館大学に寄贈したいとのお申し出があった。岡村備氏は司博士の末子・寧氏のご子息である。
　　私は、その伝記が立命館大学で編纂された西園寺公望の研究に協力させていただいた。その過程で、西園寺文相時代に創設された京都帝国大学法科大学の法学者たちに興味をもった。潮木守一氏『京都帝國大学の挑戦』(名古屋大学出版会)で明らかにされているように、創設期の京都帝大法科大学は独自のカリキュラムによる三年制、ゼミナール、卒業論文などを学生に課し、特徴ある大学であった。しかしこの試みは長くは続かなかった。約八年でこの試みは挫折する。しかし、この大学にきわめて個性的な学者が集っていたことは、まさに壮観であった。私は初期京都帝大法科大学のなかで、とりわけ興味ある存在が岡村司であるように考え、その著作を読みはじめた。近代史研究の側から見ても、この人物は魅力のある、是非調べたい人物に思えてきた。
　　そんな折、一九九三年の私の講義・産業社会学部の一般教育「歴史」に三人の年配の女性が聴講されていた。そのお一人が山口和子さんで、雑談中に私の研究の話から、談たまたま岡村司に及んだ。山口さん(山口昌哉龍谷大学教授夫人)は「岡村先生のご子息の博先生は、主人の先生です」と教えて下さった。岡村博先生は著名な数学者(京大理学部教授)であったが、戦後直後の食糧難のなかで病死された方である。
　　山口夫妻は資料があるかも知れないからと、岡村博氏夫人よしさん(その後逝去された)が入院されている病院まで案内して下さった。よしさんは、伊丹市にいる故寧氏宅に何かあるかもしれないと連絡してくださった。はじめはもう資料は残っていないとのことであったが、その少し後に、伊丹の故寧氏夫人和子さんから連絡があり、日記などが出てきたとのこと。すぐに参上した。
　　なんと明治一八年から逝去された大正一一年までの日記がきれいに保存されているではないか。日記にはフランス・ドイツ留学期の『西遊日誌』もあった。また草稿類、書簡類も保存されていた。早速、『西遊日誌』を借覧させていただき、読んでみると実に面白い。学者に限らず、青年時代以後その死去まで、ほとんど毎日の日記が記されていた例はきわめて稀であろう。岡村日記をひもとくのは興味津々であった。一人の学者・思想家の思想、法学思想の形成、ヨーロッパ体験、京都帝大法科大学の改革問題、自発的退職に至る経過が判明する。
　　その後、さらにお聞きすると、なお資料があるとのことであった。お願いして見せていただくと多くの草稿類、書簡類、東京帝大法科大学学生時代の講義ノートなどが発見された。
　　『西遊日誌』については、福井純子氏の協力を得て、その一部を『立命館産社論集』第三〇巻第四号(一九九五年三月)以下、四回にわたって連載した。また岡村司譴責事件関係の草稿四点については、『史料紹介岡村司譴責事件に関する資料について』として、『立命館百年史紀要』第三号に紹介した。また私の研究の一応のまとめを『自由法学の誕生−岡村司の民法研究について』(立命館大学人文科学研究所紀要 NO. 65)に発表した。また福井純子氏「岡村司年譜・著作目録」(同上紀要 NO. 70)は関係資料を渉猟された力作である。
　　その後、一九九九年初め、岡村備氏から立命館大学への寄贈申し出があり、学校法人立命館、同法学部の皆さんの協力を得て、岡村司文書は本学法学部が所蔵することとなったのである。岡村備氏には本文書の重要性を御理解下さり、いろいろと御無理をお願いした。心から感謝申し上げる。
　　本文書が世に出るまで、多くの皆さんのお世話にあずかった。いろいろと聞き取りに応じてくださった岡村博士の長女柳川玉さん、最初に岡村よしさんを紹介してくださった山口昌哉先生も故人となられた。岡村和子(故寧氏夫人)、飯野文さんなどのご好意も忘れられない。深く感謝する次第である。

〔付記〕　岡村司文書は痛みがはげしく補修を要するものが少なくないため、現在、閲覧は停止されています(法学部研究委員会)。

＜お知らせ＞
岡村司文書は、2016年11月30日をもって立命館大学法学部から立命館史資料センターに移管されましたので、
資料の閲覧に関しては、同センターにお問い合わせください。　2016年11月30日　立命館大学法学会編集委員会

　　　　　　　　お問い合わせ先：立命館史資料センター
　　　　　　　　　　　　　　　　〒603-8577 京都市北区等持院北町56−1　西園寺記念館
　　　　　　　　　　　　　　　　ＴＥＬ：075−465−8209