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『立命館文学』（第698号、立命館大学人文学会、2026年3月）花﨑育代教授退職記念論集が刊行されました。

目次

遠藤英樹　「序」

　　　　　「花﨑育代教授略歴・主要著作・論文目録」

金子明雄　「出来事とフィクションをつなぐ──歴史小説をめぐる雑考──」

禧美智章　「泉鏡花「外科室」試論──「読者」の欲望という観点から」

松下浩幸　「石川啄木における〈望郷〉と〈都市〉の表象──短歌と『ローマ字日記』を中心に──」

石原千秋　「知識人の肖像──夏目漱石『行人』試論」

紅野謙介　「物語が世界をおおう──「小説の筋」論争と中里介山『大菩薩峠』」

日高佳紀　「嘘と狂気──谷崎潤一郎「白昼鬼語」のフィクショナリティ──」

須田千里　「森鴎外「寒山拾得」における宗教と論理」

久米依子　「吉屋信子「燃ゆる花」『暴風雨の薔薇』と柳原白蓮、村岡花子」

堀まどか　「佐々木指月の妻トメのアメリカ──雑誌『婦人界』（一九一八）への寄稿を中心に」

池田啓悟　「昔の記録と青い玉──中條／宮本百合子「津軽の虫の巣」論」

関　肇　　「『報知新聞』学芸欄の成立」

内藤由直　「クラルテ運動の光と影──雑誌『種蒔く人』の国家論／文学論」

鬼頭七美　「加藤武雄『久遠の像』を形作るもの──ダンテ・ショパン・蕗谷虹児──」

佐々木梓　「小林秀雄「飴」論──現前化した〈他者〉との乖離──」

大橋毅彦　「草野心平・原理充雄の坂本遼宛書簡が告げるもの──詩集『たんぽぽ』の刊行とその周辺──」

西川貴子　「夢野久作「死後の恋」にみる恋物語──「私」なるものをめぐって」

松原大介　「内田百閒「影」論──『文学時代』の「尖端」を逸脱する──」

小平麻衣子「リアリズムの性別──新築地劇団・山本安英主演「女人哀詞」をめぐって」

八原瑠里　「横光利一「鞭」論──「習慣」が象る心理」

渡部麻実　「堀辰雄、遠藤周作の書棚とフランソワ・モーリアック『蝮のからみあい』──〈読書場〉のなかのテクスト」

佐藤秀明　「貯蓄考──織田作之助の小説をめぐって──」

斎藤理生　「織田作之助『動物集』の草稿」

宮内淳子　「石川淳「おとしばなし」と黄表紙」

鈴木美穂　「一九五一年「アンリ・マチス展」と文学者──新聞メディアを視座として──」

谷川直美　「大岡昇平「女中の子」──「私」の〈苛立ち〉をめぐって──」

竹内栄美子「堀田善衞『スフィンクス』はなぜ書かれたか──アジア・アフリカ作家会議との関連から」

山﨑眞紀子「村上春樹『蛍』小論──蛍の放つ弱い光の叙情性──」

日比嘉高　「TEIタグで夏目漱石の長篇小説を読む」

『立命館文学』（第698号）は、文学部事務室前、ならびに日本文学専攻共同研究室で配布しています。