＜懐かしの立命館＞山陰道鎮撫の道を辿る　第1部（京都御所～村岡）へ

１．村岡から鳥取へ

（１）村岡滞陣

村岡藩は山名主水助義済が治めていた。本陣となった小代屋今井実造方は村岡陣屋から下がった宿の中心部の一角にあった。山名氏の菩提寺法雲寺も近い。現在本陣史跡は残っていないが、商店街の中心部には村岡陣屋の復元大門が聳えている。

月が明けて2月1日(新暦2月23日)となった。前日の雨は上がったが、村岡一帯は洪水に見舞われてこの先の橋が流失し、総督一行は1泊の予定であったが滞陣を余儀なくされた。

この日、鳥取藩家老が村岡に拝謁に訪れた。鳥取藩では鎮撫使一行を迎えるにあたっての心得が定められた。

香美町村岡振興局には「西園寺三位中将」(慶應四戊辰正月)の簿冊が所蔵されており、また「山陰道鎮撫使御通行の際諸藩村岡通行の記録」、「山陰道鎮撫使村岡御通行の記録」、「慶応４年御勅使懸入用五ヶ庄差引帳　写し控」、「官軍の総監　村岡藩士　田結庄八十郎」村岡歴史研究会などの資料がある。

簿冊「西園寺三位中将」は山陰道鎮撫使の通行を迎える村岡藩福岡宿駅の記録である。

正月13日より28日までの間の鎮撫使一行が村岡の隣村福岡に向かう状況を早籠で知らせる記録で、宿において継立に滞りなく準備をするための緊迫した様子が伝わる。

「村岡通行の記録」2点は、「西園寺三位中将」の翻刻および和田宿駅の記録、宿村上田貞造の記録などが収録されており、「宿村上田貞造の記録」によれば、総督一行は御供、薩州藩・長州藩の士族、丹波・丹後・但馬・鳥取各藩の士族、郷士合わせて467人が通行した。また「五ヶ庄差引帳」には勅使通行に要した宿側の経費が記録されている。

村岡の郷土史を調査研究されている方に、西園寺総督一行の通行の様子を聞かせていただいた。

お話によると、近在の村人は懸命に二つの橋を架けたようである。ところが和田の橋は揺れるような橋であったため、盤台を造り総督にはそれに乗って渡っていただいたという。その盤台は、古老の子供のころまでは和田の神社に残されていたが、いつのまにか不明となってしまったとのことである。(注)

　　　　　　　　　　【和田の集落】　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【和田神社】

　(注)　2016年3月12日・13日、香美町教育委員会から資料をご提供いただき、郷土史研究家の方にご案内いただいた。

（２）村岡から鳥取へ

　2月3日、鎮撫使一行は村岡宿を発陣、和田村にて中飯ののち春気(春来)峠を越えた。峠の集落春気(春来)に万福寺がある。春気は白鳳時代から続く集落というが、万福寺には鎮撫使に関する資料は残されていなかった。

　春来の集落を進むと湯村温泉に至る。湯村温泉では岡田作左衛門方を本陣としたが、史跡は残っていない。湯村の中心である荒湯のあたりであったといわれる。

　2月4日に湯村を発ち、出合の集落から岸田川沿いに左に道をとる。千谷を過ぎ山道を登ると蒲生峠に至る。ここは山陰道蒲生峠越えの旧道があり、わずかではあるが石畳も残っている。

【蒲生峠】

　蒲生峠を下り、岩井温泉を目指す。

　西園寺総督は夕刻岩井郡湯村に着き、鳥取藩主別邸御茶屋を本陣とした。鳥取藩には藩内の3ヵ所ほどに藩主が利用する施設を置き御茶屋と称していた。正確な場所はわからないが温泉街の中心地に共同浴場があり、そのそばの旅館が随員の宿舎に使われたと伝わることから、共同浴場のあたりであったと考えられる。

　2月5日辰刻(午前8時)総督一行は岩井郡湯村を発ち、浜大谷で中飯、細川村を経て、鳥取城下に入った。

２．鳥取滞陣

西園寺総督一行は城下入口の湯所御乗場を経て袋川沿いに進み鋳物師橋を左手に折れ二階町通りを進んだ。若桜(わかさ)街道との四辻を左に入り鳥取城前の学文所尚徳館に到着した。2月5日、夕刻のことである。総督は尚徳館に入り、2月20日に発陣するまでの半月間滞陣する。薩長をはじめとした諸藩は各所に分宿し、郷士は前島吉左衛門方に宿陣した。

尚徳館は県庁の向かいの県立図書館のある場所で、敷地の一角に「尚徳館碑」を残している。幕末当時尚徳館は総面積2町4段1畝21歩というから、24,000㎡ほどの広さであった。鳥取藩では「学校」と呼んでいて、文場、武場、砲術場、馬術場などがあり、鳥取藩文武の教育施設であった。

　　　　　　【尚徳館碑(本陣跡)】　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【鳥取城跡】

県庁の後ろには山腹に鳥取城が見え、現在は石垣と復元された城門が残るのみであるが、鎮撫使一行が鳥取に入ったときは、湯所御乗場あたりから袋川土手、二階町通り、尚徳館に至るまで鳥取城が見渡せたと思われる。

因州鳥取藩は池田慶徳が治めていたが、早くから総督指揮下にあった。しかし藩主慶徳は将軍徳川慶喜の異母兄であったため、鳥羽伏見の戦い以降辞官退任し謹慎をしていた。そのため鎮撫使への対応は名代家老荒尾近江らが行った。

鳥取到着の日、細川村の庄屋が鎮撫使一行の接待に不都合があったということで自死した。庄屋は精一杯の対応をしたのであるが、一行の中には無理難題を言った者もいるようで、西園寺総督はこのことを聞き、沙汰をもって祭祀料を賜っている。一行を迎える村々は経済的な負担のみならず、その応接に多大な苦労をしていた。

滞陣中の2月9日には、藩主池田慶徳に勤王の誓書を差し出させ、慶徳は退隠した。この日、薩長両藩は尚徳館で織田流調練を行い、総督が御覧になった。

当初鳥取以西の鎮定は鳥取藩に委ね、鎮撫使は帰京する予定であったようだ。

しかし鳥取滞在が半月に及びその後松江に向かうことになったのは、山陰鎮撫中に雲藩事件が起こり、雲州松江藩の動向が新政府側に敵対行為と見なされたことによる。雲藩事件とは、前もって鳥取藩を通じて松江藩に恭順を勧めていたが、山陰道鎮撫使西園寺公望が下向しているにも関わらず伺候の機会を失い、故意に鎮撫使を避けたと疑われた事件であった。

また、1月のことであったが、松江藩の蒸気船第2八雲丸が敦賀・宮津に入港したことも鎮撫使側に敵対行為ではないかと不審の念を抱かせていた。

2月13日には官軍執事の名で松江藩大橋家老に対し四ヶ条をもって謝罪するよう申し渡した。

即ち、一、雲州半国朝廷へ返上

一、重役死を以謝罪

一、稚子入質

一、勅使国境へ引受決勝敗候上謝罪

　　のいずれかを迫るものであった。

　こうして西園寺総督は鎮定のため松江に向けて出陣するに至ったのである。

　これに対し松江藩家老大橋は国元に持ち帰り謝罪について協議し、大橋自身が死を以て謝罪することに決めた。この決定はその後、鳥取藩主池田慶徳のとりなしもあって松江藩は罪を赦され、大橋自身も死を免ぜられた。

３．鳥取から御来屋へ

（１）鳥取発陣

　2月20日、西園寺総督は本陣とした鳥取藩学文所尚徳館を発陣した。

　鎮撫使一行は、城下では入鳥の時と同じ経路をとったと思われる。尚徳館から若桜街道を現在の鳥取駅方面に向けて進み、二階町交差点を右折し袋川の鋳物師橋まで進んだ。袋川の土手沿いを湯所御乗場まで来て左折、ここから西進すると丸山に至る。ここから山陰道を西に向かった。

　千代川の八千代橋を更に進むと湖山に至る。湖山池畔には現在、鳥取大学がある。湖山池は日本最大の池(湖ではなく)という。

　鎮撫使一行は湖山の鳥取藩御茶屋で中飯をとった。確かな場所はわからない。

　湖山を過ぎると山陰道はおおむね日本海の海岸沿いを走り、因幡の白兎伝承の地、白兎海岸を通る。白兎海岸から更に、宝木、浜村を過ぎ青谷に至る。

（２）青屋(潮津)

　西園寺総督は鳥取の次の本陣を潮津(うしおづ)とした。潮津は、伯耆街道に沿って芦崎・青屋の村とともに一続きの町場を形成し、三村合わせて青屋とも呼ばれた。宿はそのうち潮津に置かれていたが、明治10年に潮津・芦崎・青屋が合併して青谷村となった。その後青谷町となり、現在は鳥取市に属する。

　青谷高校の西側の青谷交差点を南下すると、日置川と勝部川が合流し日本海に向かって開けた集落が潮津宿である。町の様子はすっかり変わっていて本陣の場所も定かではないが、現在も本陣の子孫の方が住んでおられるという。

　本陣となった石井家では宿札「勅使西園寺殿御本営」を所蔵され、また『石井記録』の「御勅使西園寺三位中将様」には西園寺総督が本陣とした際の記録が残されている。『山陰鎮撫日記』は本陣の名を残していないが、当時の当主は石井祐左衛門であった(石井世左衛門という資料もある)。

　西園寺公を迎える準備は20人ほどの奉行や役人があたり、大改装をして整えられた。石井家は出迎えには及ばないとのことで、宿は古今未曽有の大騒動、筆舌に尽くし難かった。当初1泊の予定であったが、西園寺公の体調が勝れなかったため2泊となったことも混乱に輪をかけたであろう。

　しかし22日朝には御機嫌よく出立し、役人始め宿の者も大安心し、有難き幸せであったとされている。

　西園寺総督の次の宿泊地は由良であったが、潮津で本陣となった石井祐左衛門は奉行から西園寺公が本陣としたことは名誉なことであるから、由良本陣まで御礼をしに行くよう指示されている。

（３）由良宿

　潮津を発った鎮撫使一行は、泊村を通過、東郷池から流れ出る橋津川を渡り、永瀬(長瀬)の集落で中飯をとった。『羽合町史』(現在湯梨浜町)によれば、西園寺卿山陰入同勢は薩州120人、長州120人など300人程の軍勢であったという。

　橋津川河口には鳥取藩の橋津台場もあった。ここから山陰道は一旦内陸側にふれて由良に向かう。

　鎮撫使一行は2月22日夕刻、由良の佐伯貞三郎本陣に着陣した。

　由良の宿は由良川河口近くの山陰道沿いに栄えた。現在は大栄町と北条町が合併して北栄町となっているが、由良はその中心地である。

　本陣は宿の中ほどにあり、現在もその地に本陣の案内板が立っている。佐伯家には「勅使西園寺殿御本営」の表札が残されている。西園寺公が宿陣・通過するときは、由良一帯は葵の紋印や徳川家の書軸などは取り外すよう指示されたという。

【由良・佐伯本陣跡】

　由良川河口にも鳥取藩の台場があり、その旧跡がある。台場は幕末期に外国船の到来に備えたものであるが、鳥取藩だけでも橋津・由良・赤崎など８ヵ所に及んだ。

　一行は翌日御来屋に向けて出立したが、途中赤崎の宿で中飯とした。今も「勅使西園寺殿御休」の宿札が残されているという。

（４）御来屋・名和

　2月23日、西園寺総督は御来屋に到着した。当初船田本左衛門方を本陣とする予定であったが、急きょ予定を変更して光徳村坪村の橋井家に宿陣したという。御来屋の船田家も光徳村の橋井家も現在はその跡を知ることができない。

≪氏殿権現≫

　総督一行は翌日、氏殿権現に参拝した。

　大山町役場から南下し、名和小学校を右に回りしばらく進むと氏殿神社に至る。総督一行が参拝した当時は氏殿権現と言ったが、のちに氏殿神社となり、現在の氏殿神社は名和神社の摂社となっている。

　氏殿とは、建武中興のときに後醍醐天皇に仕えた忠臣名和長年公であり、名和公を祀る神社である。現在立っている鳥居は、嘉永7(1854)年に建立、明治元戊辰11月再建とあるから、西園寺総督一行の参拝から間もなく再建されたことがわかる。

　石段を上ると拝殿があり、その奥の本殿右側に「故伯耆守名和君碑」が建っている。正面の碑文は藩主池田慶徳によるものである。

　そして本殿両脇に石灯籠一対がある。『山陰鎮撫日記』によれば、西園寺公寄進の石灯籠が名和神社に移設されたため、中川小十郎が中川禄左衛門・武平太兄弟の参拝を偲び、西園寺公のものと同型の石灯籠を氏殿神社に奉献したという。

【氏殿神社石灯籠】

　西園寺総督は、その氏殿権現に参拝した。総督は、名和公が楠正成公・児島高徳公とともに三人の忠勤王の一人であったことから参拝するのであると一同に申し渡した。そして石灯籠一対を寄進(目録を奉納)し、のちに松江藩の伊藤多惣が製作した。

　総督は氏殿権現に続いて、名和公の菩提寺である長綱寺、さらに名和公の邸跡に向かった。長綱寺は、元徳2(1330)年に名和長高(のちに長年と改名)が開いた。長高の名をとって長綱寺(ちょうこうじ)となった。その長綱寺から程なく名和公邸跡には名和公を顕彰する「名和神君碑」がある。

【長綱寺、名和神君碑】

≪名和神社≫

　名和神社は氏殿神社の北、JR名和駅に近い。名和長年を祭神とし、氏殿神社を明治11年に名和神社と改称し、明治16年に現在地に遷座した。遷座とともに西園寺公寄進の石灯籠も移されたのである。

　石灯籠は本殿前神門の左右に設置されている。

　「慶應四戊辰年二月廿三日　正三位右近衛権中将兼山陰道鎮撫総督　藤原朝臣公望」と刻まれ、基石には山陰道鎮撫に従軍した西園寺家の家臣、濱崎和泉守橘直全、幸前肥後守源元起、山口筑後介藤原正典、小谷左京藤原知道の4人の名も刻まれている。名和に着陣した日をもって奉納したのである。

【名和神社】

【名和神社本殿神門前の石灯籠】

　石灯籠の両側には更に、少し小ぶりではあるが、右手に「奉献　薩州川南東右衛門伴昌言」、左手に「奉献　長州小笠原美濃介源恒利」と刻まれた石灯籠を奉納している。

　鎮撫使一行は、名和坪田の氏殿権現・長綱寺・名和長年邸跡を後にし、御来屋を出発、淀井村(淀江)、米子へと向かった。

　なお、『名和町誌』(1978年)も上記のことを記しているが、昭和15年2月15日に立命館大学予科教授石崎達二が調査のため名和神社に来社し、その際の談話を参考にして記述したとしている。

４．米子

（１）米子本陣

　西園寺総督は名峰大山を左に、右に日本海を見ながら淀井(淀江)に向かった。大山町から米子市淀江、日吉津(ひえづ)村にかけて、大山口、淀江大山、伯耆大山など大山ゆかりの地名・駅名が続く。淀江は米子市であるが、伯耆大山駅は日吉津村にある。

　大山には大山寺があり、御朱印地として治外法権下にあったが、西園寺総督は大山寺に使いを送り、鳥取藩の所領とすることを申し渡した。

　日吉津から日野川を渡ると再び米子市に入ってくる。JR境線の博労町駅を通るといよいよ米子城下である。

　米子城は久米城とも言われたが、現在残るのは二の丸入口にあたる高石垣と桝形、移築された旧小原家の長屋門である。天守跡まで10分ほどで登る。中海が一望できる。城の下に湊山公園があるが、ここが錦光園(錦公園)である。日没間近の中海がきらめく夕景は錦光の名にふさわしい。中海は錦海とも言われる。

西園寺総督は2月24日に米子に着陣し、2月28日に発陣するが、本陣とした立町の下鹿島家(鹿島治左衛門方)は現在公表されていない。『山陰鎮撫日記』には調査の際の下鹿島邸御座敷の写真が残されている。

上鹿島家は公表されており現在も商売を営んでいる。近くには豪商後藤家がある。ここから灘町の米子港はすぐ先である。

米子滞陣の日、雲州藩(松江藩)は総督に謝罪し、ここに松江藩の問題は解決した。その様子は「鎮撫使絵巻」にも描かれている。西園寺総督が遊覧した港からは南に米子城(跡)が一望できる。

　　　　　　　　　　【米子城跡】　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【中海】

2月27日には伯耆大山寺僧が機嫌伺いに参上した。

また米子滞陣中は薩長藩士の接遇に阿三(おさん)という女性が活躍し、松江に着いてからも薩長の招きで宴席に侍したという。

（２）松江藩勤王家松本古堂

　幕府側であった松江藩が西園寺鎮撫総督に下るについては、鳥取藩主池田侯と松江藩主松平侯が密かに庄司家で会い勤王の議を策したことや、松江藩の勤王家松本古堂などの尽力もあった。

松江藩は西園寺鎮撫総督の来松に対し、出雲国造家にその対策を求めていた。松本古堂は松江藩随一の勤王家で、京や大坂で活動をしていたため藩から疑いをかけられていたが、国造家は松本古堂らを西園寺のもとに遣わし、古堂らは藩を救うことに力を注いだ。

　米子から北に向かうと境港の渡村に豪農・庄司家がある。庄司家は西園寺総督が米子の下鹿島家に宿陣した際に、夜具や食器などを用立てている。

　その庄司家には「松本古堂先生終焉の地」の碑が建っている。古堂は晩年庄司家に招かれ、明治11年に庄司家でその生を終えたことによる。

　古堂は境港の対岸松江市美保関町森山の出身で、森山の万福寺には墓と「松本巌先生頌徳碑」がある。

　また出雲大社北側の奥谷、松本古堂が開いた勇塾の跡にも、西園寺公望揮毫の「松本古堂頌忠碑」が建っている。

　松本古堂(松本巌)はその縁あってか、翌明治2年9月に西園寺公望が開いた私塾立命館の賓師として招かれたのである。

　　　　　　　　【庄司家　松本古堂先生終焉の地】　　　　　　　　　　　　　【万福寺　松本巌先生頌徳碑】

５．松江藩へ

（１）米子から松江へ

　2月28日、西園寺総督は辰刻(午前8時)に米子を発陣した。途中一行は安来にて中飯をとった。日立坂下の交差点付近に松江藩主の御茶屋があった。敷地は三反歩もあったという。

　近くに400年ほど続く西方寺があるが、もはや維新の頃のことはわからないという。

　向かいの辺りにあった万屋には鎮撫使通過に関する日記が残っていたという。

　安来には街道沿いにところどころ宿の面影が残っている。

　鎮撫使一行は、鳥取藩名代家老荒尾近江の手配で乗馬にて山陰道を西下した。街道は出雲大社と津山を結び、出雲街道とも呼ばれた。安来を過ぎ、荒ずま(荒島)と湯屋(揖屋)で一行は小休した。

　揖屋は東出雲町にあるが、このあたりは出雲郷といって「あだかえ」と読む。近くの阿太加夜神社に由来するが珍しい読みである。

　松江駅の手前に津田という地域がある。その西津田に善福寺がある。松江藩主松平定安は名代として世子瑤彩麿直應と家老脇坂十郎兵衛を派遣して鎮撫使一行を善福寺別館で出迎えた。

【善福寺】

（２）松江藩・松江城

　松江の町は大橋川を挟んで松江駅のある南側と松江城のある北側に分かれている。今でこそ大橋川には何本かの橋が架かっているが、古くは松江大橋のみであった。

　『山陰鎮撫日記』は広小路から京橋を通り本陣に向かったとしている。広小路は松江大橋から京橋に向かう通りだろうか。京橋という名の橋は現在も京橋川に架かり、松江観光の中心地である。京橋川には堀川めぐりの観光船が行き交っている。

　京橋を左に折れさらに右にとると松江城が目の前に現れる。

　2月28日戌の刻(午後8時頃)、雪が積もる中を松江藩家臣一同が土下座して迎えるなか、西園寺総督は藩主一族の住居となっていた松江千鳥城三之丸に着陣した。現在は島根県庁になっていて、前の庭園に「松江城三之丸旧址」の碑が建っている。玄関には「山陰道鎮撫総督御旅館」の大札が掛けられた。

　城は平山城で本丸、二之丸、二之丸下ノ段、後曲輪、堀を挟んだ三之丸からなる。天守は慶長16(1611)年の築城時のもので、2015年に国宝に再指定された。その天守には明治初年とする雪の松江城の写真が架けられている。西園寺公望が登城した頃のものか。

　2月晦日(30日)には総督は天守を御覧になり、翌3月1日(新暦3月24日)には濱崎和泉守らが城内を検分した。この日藩主松平定安の世子直應に対し老臣とともに西園寺総督と鳥取藩主池田慶徳あての勤王無二の誓いの書を提出させた。

　徳川の親藩であったことから当初幕府側であった松江藩も時の情勢には勝てず、1月16日には「勤王の外これなし」と決定して1か月半、遂に鎮撫使を松江城に迎え入れ、新政府に従うことになったのである。

　　　　　　　　　　　【京橋】　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【松江城　三之丸跡】

【左　松江城、　右　松江城から宍道湖を望む】

（３）鎮撫使さんとお加代

　『山陰鎮撫日記』は3月1日の条で玄丹お加代のことにふれているので、ここにそのお加代について書きとどめておく。錦織玄丹は松江藩の医師でお加代はその娘であった。お加代は鎮撫使一行の接待をして松江藩を救ったといわれている。

　釋瓢斎こと永井栄蔵氏が立命館出版部から『鎮撫使さんとお加代』(1935年)を発行している。永井栄蔵氏は大阪朝日新聞の論説委員で、お加代の物語はその原作をもとに大阪で芝居として上演された。その売り上げをもとに現在、宍道湖畔の松江白潟公園にお加代の銅像が建てられ顕彰されている。

　『鎮撫使さんとお加代』は史実と異なるところも見られるが、『山陰鎮撫日記』は「恐らく一行の接待等に与りて、その侠気を謳はれたるものなるべし」としており、また『米子市史』などでも鎮撫使一行の接待にあたったことが記されていて、松江藩のために薩長藩士の接待をして名を遺した人物であった。

【お加代の像】

＜懐かしの立命館＞山陰道鎮撫の道を辿る　第3部（松江～京都御所）へ

＜懐かしの立命館＞山陰道鎮撫の道を辿る　第2部（村岡～松江）

１．松江から出雲へ

（１）平田・木佐本陣

　3月2日、松江藩を鎮定した西園寺総督一行は松江を発陣し、出雲を目指した。

出雲への道は山陰道のあった宍道湖の湖南ではなく、湖北の道をとった。途中、秋鹿(あいか)で中食をとり、平田に向かった。

　西園寺総督が平田で本陣としたのは、木佐徳三郎本陣であった。木佐本陣は平田本町にあり、酒造業や金融業、更に雲州木綿で財をなした。本町には現在も本木佐家がある。

　本陣そのものは現在、出雲市平田町の旅伏山(たぶしさん)の山麓に移転し、出雲市平田本陣記念館として保存公開されている。上の間と御成門と庭園はもとのまま移築復元し、他は再現したという。上の間は鎮撫使西園寺公望や歴代藩主が使った間である。のちに贈られた西園寺公望揮毫の掛け軸も保存されているが、訪れた日は別の掛け軸を掛けていた。

　　　　　　　　　　【平田本陣】　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【平田本陣御成門】

　平田の町は木綿街道と言われる街道沿いに、造り酒屋、醤油屋など古い店が軒を並べ旧街道の風情が残っている。

　平田宿陣の際、中川禄左衛門は松江藩家老大橋茂左衛門の招待を受け料理屋で饗応されたが、その料理屋がどこであったか判明しない。

（２）出雲大社へ

木佐本陣から出雲大社に向かう。美談町、東林木町あたりから山沿いの道となり、鍛冶谷から山手往還を進む。ここが旧来の出雲大社への道であったと、永泉寺の先の遥堪(ようかん)で古老から聞いた。現在の車道は新しく、山手往還から南にもう一本出雲大社と結ぶ平田街道があるという。西園寺総督一行が通ったのは、山手往還であったか、平田街道であったか。

鍛冶谷から出雲大社方面に向かう古道がもう一本ある。それは山の中腹を走る天平古道であるが、今は荒れて一部通行不能という。

（３）出雲大社

山手往還を西進し、やがて出雲大社北島国造館に到着した。四脚門である大門に「宗教法人出雲教」と「北島國造館」の大札が架かっている。北島国造家は千家国造家とともに出雲大社の大宮司を務める由緒ある家である。北島国造家の境内を通り出雲大社境内に入る。拝殿には大注縄が張られ参拝客が絶えない。拝殿・御本殿と参拝し、八雲山を望む。

【出雲大社】

神楽殿に参拝した後、出雲大社北側の奥谷に「松本古堂頌忠碑」を訪ねた。古堂の勇塾があったことからこの地に建碑された。碑銘は西園寺公望の揮毫で、松本巌(古堂)と山陰道鎮撫、私塾立命館との関りは前述した。

（４）杵築・藤間本陣

さて、西園寺総督は3月3日、杵築の藤間太郎左衛門(寛左衛門藤堅)本陣に着陣した。

【杵築・藤間本陣】

本陣は出雲大社の南西にあたる。大社町杵築南が所在地である。西園寺総督は本陣着陣後、出雲大社に参拝した。

『山陰鎮撫日記』には本営の宿札や西園寺公望が揮毫した「日出白梅」の扁額が保存されていたことが記されており、現在も藤間家に保存されている。

門札の箱書には西園寺総督出雲大社参詣の経緯とともに、従軍した従士の名が記され、「日出白梅」は宿陣の際に出された銘酒のうち「日出」と「白梅」を揮毫して下賜したものという。

また、藤間家には60点以上にのぼる多くの鎮撫使関係や西園寺公望の資料が残されている(注)。

勅使門は現在使われていないが、西園寺公が宿陣した当時のもので、島根県指定文化財になっている。

(注)　広島大学大学院教授勝部眞人「幕末維新期の出雲・大社地方における史的特質」2005年

２．宍道から勝山へ

（１）宍道八雲本陣・木幡家

出雲の杵築藤間本陣を発ち、斐伊川を渡り、直江、荘原を過ぎて宍道に至る。

3月4日、西園寺総督一行は宍道の木幡久右衛門方に着陣した。八雲本陣ともいう。

松江市宍道の旧山陰道沿いに「八雲本陣」の看板が立つ。現在は本陣史跡として一般公開しているが、10年前までは旅館を営んでいたという。

【八雲本陣】

門は御成門と行啓門があり、行啓門は大正天皇が皇太子であった明治40年に御昼餐所を務めたことから新たに造られた。また御昼餐所となった部屋「飛雲閣」も併せて造られた。

御成門は藩主や鎮撫使が使用し、また書院の間を使った。庭園には古灯籠や松平不昧公お気に入りの手水鉢が設らえてある。

木幡家は、慶長年間に京都の宇治木幡から移住してきて木幡家を名乗り、現在第15代になるという。

（２）宍道から勝山へ

3月5日、鎮撫使一行は宍道・木幡久右衛門本陣を発陣し、湯町を経て、揖屋の岡村市左衛門方を本陣とした。

翌6日揖屋を発つと、荒島を経て安来の雲州松江藩御茶屋に着陣した。

揖屋、荒嶋、安来は往路と同じ経路であった。安来は往路では宿泊せずそのまま通過したが、帰路では一日宿陣している。

この日、松江藩家老神谷兵庫及び藩主世子の瓔彩麿から儀刀・銃・馬などが献上された。

3月7日、安来発陣、草(吉佐)、天満(天萬)、伊喜野(池野)を経て二生(二部)宿の足羽助八方に着陣した。二部の足羽家は松江藩主松平侯が参勤交代の際に本陣とする宿であった。西園寺総督が宿陣した時、地元に伝わる面白い話がある。西園寺公の給仕はどういうわけか男がすることになっていたが、差支えがあり紺屋の娘かつよに代役が回り、なんと、かつよは男装して給仕に出た。「わたしは十六だったが、西園寺さんのかよい(給仕)をした。西園寺さんはいい男だったぜ」(日本海新聞「出雲街道今昔物語」2009.2.12)。

【二部宿・足助本陣】

3月8日、西園寺総督は二生(二部)を発ち、根雨で中食をとったのち、美作の新書(新庄)に入った。新書(新庄)の宿では佐藤六左衛門方を本陣とした。

（３）勝山

3月9日、西園寺総督一行は新書(新庄)を発陣し、美甘で中飯ののち、鬼籠山を経て勝山に至った。

鬼籠山がどこなのか確かなことはわからないが、勝山の5㎞ほど西の神代(こうじろ)に鬼の穴という洞穴がある。一行は鬼籠山で小休をしたというが、鬼の穴には西園寺公望が揮毫したという壁書が残っている。今は穴の中は真っ暗で数メートルほどしか進めないが、壁書は50mほど奥にあるという。

　『勝山町史』は西園寺公望が勝山を通過した際の状況を記録しているが、町史によれば、一行が神代通過の際、西園寺公は鬼の穴に入り、岩肌に「慶應四年三月九日山陰総督藤公望到穴」と書いたとされ、その写真もある。

【鬼の穴】　　　　中に西園寺公望の壁書あり

　総督一行は鬼の穴近くの四季桜の下の茶屋で休憩しお茶を飲んだと伝わる。四季桜は、後醍醐天皇が隠岐遷幸の際の遺蹟と言われ、その地の桜を四季桜と命名したしたことから四季ごとに桜が咲くという。

　西園寺総督は勝山で金田平次右衛門方を本陣とした。金田本陣は現在、勝山郷土資料館の近く、山本町駐車場となっている場所と伝えられるが、本陣であった痕跡は見当たらない。『山陰鎮撫日記』は勝山における詳細を伝えていないので、『勝山町史』によりその状況を見てみよう。

　勝山藩も準備、接待、警護に大変な気を使った。事前に藩士を松江に出張させて、もてなしの指示を受けた。3月5日には、9日に勝山に来ることがわかり、以降迎えの準備に大わらわであった。

　9日未刻(午後2時)頃鎮撫使一行は神代村を発ち勝山の本陣に着いた。当日は381人が町に宿陣した。当地では戸村豊、伊東多門という人物が応接にあたったようだが、そのご機嫌伺いには小谷左京が応対した。総督、諸太夫、用人などに対して葛粉、木綿などの産物が贈呈された。

　西園寺公通過の折、土地の7歳の子供が道端で見送ったが、西園寺という名を大人から聞いてお坊さまが来られると思っていたと後年になって語った。土地の大人は恐ろしく偉い人が来ると思っていたようである。

３．院庄・津山から姫路へ

（1）島田母子之碑

　3月10日、西園寺総督一行は勝山を発ち、津山に向かった。

　途中津和田、久世、坪井を通り院庄で小休した。西園寺公は当地で島田母子の悲話を聞いた。島田母子は夫の不行の罪を救おうとして自害したところ、藩主が哀れみ母子の邸跡に顕彰碑を建てた、という話である。

　島田母子の碑は作楽神社から少し離れた院庄小学校の南、清眼寺の西にある。題額は「貞烈純孝島田母子之碑」である。慶応3年津山藩主建立というから、前年に建ったばかりであった。

【島田母子之碑】

　中川禄左衛門は津山侯よりその拓本を贈られた(注)。碑は清眼寺から小さな集落を通り、彼岸花の咲く田畑の中の土塁の上にあった。付近は構城址である。総督一行は島田母子の碑を後に、夕刻津山本陣に着陣した。

　(注)　現在立命館史資料センター「中川家文書」に所蔵。他に「名和長年公碑」拓本、「楠公忠考之石摺」「楠公賛明舜水文」がある。

（２）児島高徳遺蹟碑

　翌11日、西園寺公は津山に滞陣し、再び院庄に向かった。院庄神子(じんご)村には「児島高徳遺蹟碑」がある。そこを訪れ参拝するためであった。

　その場所は後醍醐天皇が隠岐に流される途中行在所としたところで、その地に翌明治2年に作楽(さくら)神社ができた。児島高徳はその実在を疑う説もあるが、勤王の兵を挙げ後醍醐天皇を助けようとしたといわれる人物である。義挙は失敗に終わったが、のちの貞享5(1688)年、津山藩家老長尾勝明により建てられたものである。碑の題額は「院庄」で、高徳が桜の木を削って十字の詩を題し天覧に供したことを顕彰した遺蹟である。十字の詩とは「天莫空勾践　時非無范蠡」で、中国の越王勾践が呉王夫差に敗れ囚われの身となったが、忠臣范蠡の努力によって呉を破ったという故事に倣ったものである。この詩を詠った「児島高徳」は文部省唱歌にもなっている。

　　　　　　　　　【児島高徳遺蹟碑】　　　　　　　　　　　　　　　　　　【作楽神社前景】

　薩長因三藩隊長をはじめ兵士一同は土下座して参拝したという。中川禄左衛門はここでも「院庄」碑の拓本を贈られている。

（３）津山

　西園寺総督が3月10日に着陣し、12日の発陣まで滞在した津山本陣は美船八郎右衛門方であった。本陣は津山城に近い出雲街道に面した坪井町にあった。現在、津山坪井郵便局のあるあたりで、近くに徳守神社がある。

　津山では、3月の2日から総督一行を迎える準備をした。止宿中のみならず、通行前から外出が禁じられ、犬も繋いでおくか郷中に預けるようお触れが出された。

　滞在中藩主松平慶倫(よしとも)は在京中であったが、舶来銃一挺と鯉一折を贈り敬意を表した。

　当地では河野豊治郎が料理を供したことが記され、河野は久世、勝間田にも出役したという。

津山城は明治7・8年に石垣を残し解体された。現在城址には2004年に復元した備中櫓が建っている。

【津山城】

（４）土井(美作土居)宿

　津山を発った西園寺総督は、川辺、勝間田、江美村を経由して午後4時頃土井(美作土居)の宿瀬野良助方に着陣した。

　美作土居は出雲街道にある美作7宿のひとつで、美作国(岡山県)の最も東にあり、兵庫県と境を接していた。江戸時代には宿の東西に惣門があって国境の警備をしていた。惣門は明治2年の関所廃止令で取り壊されたというから、鎮撫使一行は西惣門を通り宿に入った。現在、2001年に復元された惣門がJR美作土居駅のすぐ南に建っている。惣門は高麗門形式で、高さ6m50、幅7m88ある。西惣門をくぐると宿の中ほどに本陣跡がある。

　現在、美作土居駅に宿の案内図があるが、宿内は本陣や脇本陣、高札場などのあった場所を示す小さな表示板があるのみで、宿の遺構は残っていない。

　鎮撫使一行の事跡もまた残されていないが、西惣門の場所に「土居四つ塚勤王烈士顕彰碑」が建っている。鎮撫使一行が滞陣した3年前の元治2(1865)年、王政復古に奔走していた高知藩士3名と岡山藩士1名が同志を募るため作州路を遊説していてこの宿に来たが、夜間のことで惣門が閉まっていて盗賊と間違えられ宿に入れず、この地で自害したという。碑は1969年に建立され、惣門の復元の際に同じ場所に移されている。

　西園寺総督一行が通過する際は中国地方は大方鎮定されていたが、わずか3年前は勤王の士も盗賊と間違えられ命を落とすような状況であったのであろう。

【美作土居宿惣門】

（５）千本本陣

　西園寺総督一行は3月13日に土井(美作土居)を発陣し、佐用で中飯ののち、千本宿の内海孫九郎本陣に着陣した。千本宿は安政2(1855)年の宗旨改帳では戸数232、人口826人で、幕末には約220軒、人口1,000人ほどであった。

　西園寺公宿陣の際は、前日に随兵196人が宿泊、当日は内海本陣に44人、千本宿全体では近畿・中国の諸藩の家臣らを含め総勢334人、人足を入れると1,000人以上が宿泊し、藩内の出入りを加えると3,000人以上が千本宿に集まったというから、大変な事態であった。集めたふとんは1,664枚に及んだという。

　　　　　　　　　【千本本陣跡碑】　　　　　　　　　　　　　　　　　【千本本陣復元模型】

　千本宿は今やほとんど当時の面影を残していないが、内海本陣はその当時をうかがうことができる。現在の母屋内には関札が何枚も架けられており、「勅使西園寺殿御本営」のほか、藩主の参勤交代の際の関札などがある。西園寺総督が泊まった部屋はそのために造られたというが現在は無い。宿泊した部屋の跡地には、「慶應四年三月十三日　勅使西園寺公本営址　枢密顧問官竹越與三郎書」と刻まれた石碑が建っている。また母屋の中には本陣の模型が置かれている。

邸内は、春秋に四季桜が咲き、秋には紅葉の巨木が真っ赤に色づくという。訪れた日も桜の花が咲いていた。

４．姫路から兵庫へ

（１）姫路城

3月14日に千本本陣を発陣した西園寺総督は觜崎(はしさき)にて中飯ののち姫路に入った。姫路では姫路城(白鷺城)の三ノ丸を本陣とした。三ノ丸は城主の居住地で、政務を行う場所であった。大手門を入ると芝が敷き詰められた三ノ丸跡地が開け、前方に修復なった真っ白な大天守が聳えている。

【姫路城】

姫路藩は西園寺一行が宿陣した時にはすでに降伏していたが、もともと幕府側にたっていた。戊辰戦争では四條隆謌率いる中国・四国征討軍が進軍し姫路藩を恭順させようとしていたが、複雑な経過をたどり、正規の征討軍でない隣国の備前藩が姫路城を開城して入城していた。新政府側は正式な措置があるまで備前藩預かりとしたが、西園寺一行が三ノ丸に宿陣した際の状況については不明である。

（２）高砂宿から大倉谷(大蔵谷)本陣

3月15日卯刻(午前6時頃)、西園寺総督は姫路城を発陣、一行は、姫路から京に向かうに西国街道をとらず、海岸沿いの街道を高砂に向かった。当時の高砂は海運で栄えた港町であった。

その高砂では峯本吉兵衛方を本陣とした。現在の高砂市高砂町あたりであったと思われるが正確な場所は不明である。現在当時の家が残っているのは海運業で栄えた工楽松右衛門宅のみである。

総督は高砂に到着し、休憩の後、曽根之松と石乃宝殿を遊覧して峯元本陣に着陣した。

曽根之松とは、山陽電鉄曽根駅前の曽根天満宮にある古松で、菅原道真公手植之霊松であった。現在も古霊松殿にその根が保存されている。西園寺公が観覧したのは二代目の松で、高さ10m、枝は南北36m、東西27mあったという。現在は五代目の若い松が植えられている。

石乃宝殿はJR宝殿駅から1.5㎞ほど南西の生石(おうしこ)神社に祀られている巨岩である。巨岩の宮殿ともいう。幅6.4m、高さ5.7m、奥行き7.2m、重さは推定で500トン以上もあると言われていて、巨岩が水に浮かんでいるように見える。自然石を使っているが、いつ誰が何のために造ったのか、謎である。

【石乃宝殿】

西園寺公は高砂を出発し、加古川の尾上神社を参拝した。『山陰鎮撫日記』には「尾上松・相生松・尾上鏡等御覧」とあるが、これらは尾上神社にある。

尾上松は古来ゆかりの松で、一つの根から男松(黒松)と女松(赤松)が生えていることから相生松とも言っている。曽根の松もそうであるが、播磨灘一帯には松林が続いていて、由緒のある松が多い。尾上神社には尾上の松のほか神功皇后ゆかりの片枝の松があり、その枝は都の方角にのみ伸びている。

尾上鏡というのは実は尾上鐘である。新羅時代の鐘で1100年ほど昔のものである。以前はお堂に架けられていたが、現在は収蔵庫で保存されている。高さ123.5㎝、口径73.5㎝の朝鮮製で、如来や飛天のレリーフが装飾されている。

大倉谷(大蔵谷)は明石城下にあった西国街道の宿場で、本陣は広瀬治兵衛宅であった。この宿場は古来から賑わっていたが、今は宿場の面影は無い。明石駅から一駅東の山陽電鉄人丸駅を南下し、西国街道と交わる東経135度の日本標準時子午線の碑を東に入った大蔵会館あたりが本陣跡である。

（３）兵庫宿・楠公墓碑・兵庫港

　西園寺公は大倉谷(大蔵谷)を発陣し、舞子浜・須磨を見物したのち、兵庫宿の本陣絹笠又兵衛方(井筒屋衣笠又兵衛宅)に着陣した。3月17日のことである。

　兵庫宿は現在のJR兵庫駅の近くで、西国街道を柳原から兵庫港に向かって南下する途中にある。本陣のあった向かいに神明神社があるが、本陣の跡と知ることができるものは無い。兵庫港の手前に札場の辻があり、西国街道はそこから再び東に向かう。

　3月18日には兵庫宿に到着した東久世通禧公に会い、翌3月19日楠公墓碑に参拝した。楠公墓碑は湊川神社にあるが、神社ができたのは明治5年(『山陰鎮撫日記』は6年としている)で、当時の地図には「楠公墓」とある。湊川神社は山陰道鎮撫に参謀として従軍した折田年秀が初代の宮司となった。墓碑「嗚呼忠臣楠子之墓」は徳川光圀が建立し自ら碑銘を揮毫したという。楠木正成はこの地で戦死し、勤王の志士の尊崇を集めていた。

　　　　　　　　　　【楠公墓碑】　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【兵庫港】

　西園寺公はその日、兵庫港から肥前藩主(佐賀藩)鍋島閑叟公の軍艦に搭乗し大阪に向かった。佐賀藩の軍艦は大砲16挺、小砲300挺を備えていて、発射演習も観覧しその威力に一驚した。

　佐賀藩は慶應4年2月6日に戊辰戦争北陸道先鋒を命ぜられ、東国に向かうため新鋭艦「孟春丸」が2月22日に兵庫港に到着している。その後孟春丸は3月18日に大阪から江戸に向かうところであったが激しい風雨のため兵庫港に引き返し、19日に再び出発した(『佐賀市史』)というから、西園寺公が乗船した軍艦は孟春丸と思われる。

５．大阪から京都御所帰還

（１）大阪港から興正寺へ

　西園寺総督一行は佐賀藩の軍艦で大阪港に着いた。

　大阪港が「開港」するのは同年9月であるが、これまでも国内の港としては使われていた。しかし港が浅く外国の大型船が使用することは困難で、国際港の地位は神戸に譲った。

【大阪港】

　一行は下船すると天満の興正寺に着陣した。天正13(1585)年、興正寺はこの地に広大な堂舎を営んだ。古絵図によれば、南北50間、東西21間余であった。興正寺は戦災で焼失したため旭区に移転しているが、北区天満4丁目の跡地は現在滝川公園となっていて「天満興正寺御坊址」の碑が建っている。当時法主は西園寺公の実父徳大寺公純の兄摂信上人(華園摂信)であった。

【興正寺址】

　表士御守衛士が泊まった隣接の浄蓮寺も興正寺の子院であったが、この寺は現在も同地にある。この興正寺は明治20年から36年まで関西法律学校(現関西大学)の校舎として使用されていた。

　西園寺総督は、3月25日まで興正寺に滞陣した。

（２）本願寺津村別院(北御堂)

　この間3月23日には西園寺総督は西本願寺津村別院に行幸していた明治天皇に参候した。翌24日再び参候し、山陰道鎮撫の状況を報告した。

西本願寺津村別院は北御堂とも言われ、当時は津村御坊と呼ばれて明治維新の際に大阪鎮台が置かれて明治天皇の行在所となった。

【津村別院】

　新政府は慶應4年1月には大阪遷都を議論していた。遷都論は結局大阪親征として決定され、紆余曲折を経たのち、天皇は3月21日に京都を出発し、23日に北御堂を行在所としたのである。

　天皇は結局閏4月7日まで大阪に滞在し、同日京都に向けて出発、翌日京都に還幸した。現在の堂舎は1964年復興。場所は中央区本町4丁目、地下鉄本町駅近くである。

（３）伏見から京都御所帰還

　西園寺総督は3月26日大阪本陣興正寺を出発。八軒屋から川船で淀川を遡り、船中から淀・八幡・伏見など戊辰の戦場を見ながら伏見の森橋(毛利橋)に到着した。毛利橋は宇治川の支流である濠川に架かる。伏見宿には本陣が4軒あったと言われ、どの本陣に泊まったのか定かでない。

　翌3月27日、西園寺総督は伏見を発ち、辰刻(午前8時)伏見稲荷前で小休ののち伏見街道から京に入り、蛤御門の西園寺邸に帰還した。発陣から83日であった。従衛した薩長藩士、各藩家老、郷士等一同を労い帰宅の途に着かせたのち、二条城太政官代に出頭、続いて御所に参内し山陰道鎮撫の大命を果たした。

【西園寺邸跡】

【二条城】

［完］

あとがき

　本稿は、2015年9月20日より2016年12月9日の間、『西園寺公望公山陰鎮撫日記』や府県市町村史などを参照しながら山陰道鎮撫総督西園寺公望の道程を辿った記録である。

　戊辰戦争・明治維新から150年となる今日、その時間の経過は鎮撫使一行の事跡を断片的にしか辿ることができない。

　しかしながら資料とともに現地を歩くことにより見えてくることもあった。

　山陰道鎮撫はその後の北越戊辰戦争や東国の戦いに比べると実戦に及ぶことがなかったことから容易に鎮定されたと言われ、時に物見遊山もあったが、実際に京から鳥取・松江・出雲を経て帰還した83日の道程は、大変な道のりであった。

　本稿は「歩いて訪ねる山陰道鎮撫の道」とでもいうものである。本稿により山陰道鎮撫の一端を多少なりとも見ることができれば幸いである。

　なお、地名の表記については、『山陰鎮撫日記』をもとにし、現地の表記と異なる場合や改称がある場合は（　）内に記した。

2018年3月27日

立命館 史資料センター　調査研究員　久保田謙次

亀岡市文化資料館では、「山陰道鎮撫」から150年を迎える今年、2018年2月3日～3月11日まで「山陰道鎮撫隊－丹波の郷士と幕末維新－」企画展を開催しました。

展示には、立命館史資料センター所蔵資料とともに、立命館学宝となっている「山陰道鎮撫使絵巻」を公開。期間中の2月17日、2月24日には、立命館大学文学部の教員と史資料センター調査研究員が講演いたしました。

亀岡市文化資料館第６３回企画展「山陰道鎮撫隊－丹波の郷士と幕末維新－」

今から150年前の慶応4（1868）年、西園寺公望は新政府軍側に立って山陰道の諸藩を従わせるために山陰道鎮撫を実施します。

京都を発った西園寺は、丹波馬路村（亀岡市馬路町）に逗留し、地元の郷士たちを配下に加えますが、その中に立命館創立者中川小十郎の父祖も加わっていました。

このことが、後に中川小十郎と西園寺公望を結ぶ縁となり、「立命館」誕生につながります。

亀岡市文化資料館では、山陰道鎮撫を中心にしながら、水戸藩主一橋慶喜（後の15代徳川慶喜）と郷士たちの関わり、丹波弓箭組と山国隊の関係、現在も続く「時代祭行列」での弓箭組の姿、未刊となった『山陰道鎮撫日記』に基づいた実地調査の結果などを展示しました。

丹波郷士たちは、最初一橋慶喜と関係を作る。その後「新撰組」に拷問をうける。

現代の「時代祭」で使用されている「弓箭組」幟。「山陰道鎮撫使絵巻」（立命館学宝）。

山陰道鎮撫行程を歩いて調査した展示と未刊となった『山陰道鎮撫日記』の実物

＜２月１７日（土）講演「幕末政局のなかの丹波の郷士－一橋慶喜との関係を中心に－」＞　立命館大学文学部　助教　奈良勝司

展示期間中の2月17日午後2時、亀岡市文化資料館３階研修室で講演会を開催しました。

当日は地元の郷士に纏わるお話からか、70名の熱心な参加者で研修会室は超満員でした。

　講演は、「幕末政局のなかの丹波の郷士－一橋慶喜との関係を中心に－」と題して、山陰道鎮撫に同道する以前の丹波郷士たちの動きを、史料に基づき解説されました。

将軍になる前の一橋慶喜が、手兵を確保するために郷士に呼びかけ、武人として強い由緒意識を持つ郷士も喜んでこれに応えていたこと。このことが幕府中央の政争に巻き込まれる要因となり、間もなく慶喜からも見放され幕府からも目をつけられ、京都で新撰組の拷問までうける羽目になったこと。

国事に参与したいという由緒意識と政権中央の情報に疎く翻弄されてしまったというこの時の経験が、後に新政府の山陰道鎮撫への積極的な従軍や学問を重視する気風を醸成していったのだろうと説明されました。

＜２月２４日（土）講演「歩いて訪ねる山陰道鎮撫の道」＞　立命館 史資料センター調査研究員　久保田謙次

2月24日（土）午後2時から、58名の参加を得て「歩いて訪ねる山陰道鎮撫の道」の講演を開催しました。

この講演は、立命館　史資料センターに所蔵されている『西園寺公望公山陰鎮撫日記』（昭和15年に中川小十郎の命により立命館大学予科石崎達二教授が執筆し第三校まで完成していたが、遂に出版されなかった）に記載された鎮撫行程を、史資料センター調査研究員の久保田謙次さんが2015年9月20日～2016年12月9日の期間で踏破した調査報告でした。

行程では、西園寺公望が投宿した本陣が今も現存していたり、公のエピソードが残っていたり、碑にその足跡が記録されていたりしており、山陰道鎮撫行程83日間を豊富な写真と解説で報告されました。

あまりに豊富なエピソードであったため後半は駆け足の報告でしたが、久保田さんが踏破した行程は改めて史資料センターホームページに掲載する予定です。

2018年3月14日

史資料センターオフィス　奈良英久